viernes, 8 de abril de 2016
viernes, 4 de marzo de 2016
Control de lectura 3. Una pedagogía de la comunicación
Los medios de comunicación que realizamos como instrumentos para una educación popular como inventadores de un proceso educativo transformador.
A cada tipo de educación corresponde una determinada concepción y una determinada práctica de la comunicación.
Se ha señalado por Díaz Bordenave que estas se pueden agrupar en tres modelos fundamentales.
Claro está que estos tres modelos no se dan nunca químicamente puros en la realidad sino un tanto entremezclados y se encuentran presentes los tres en distintas proporciones en las diversas acciones educativas concretas. No obstante, es posible distinguir estas tres modelos básicos:
Modelos exógenos (educación = objeto)
Estos son llamados así porque están planteados desde afuera del destinatario, como externos a él: el educando es visto como objeto de la educación.
1. Educación que pone el énfasis en los contenidos:
Corresponde a la educación tradicional, basada en la transmisión de conocimientos y valores de una generación a otra, del profesor al alumno, de la élite (instruida) a las masas ignorantes.
2. Educación que pone énfasis en los efectos:
Corresponde a la llamada (ingeniería del comportamiento) y consiste esencialmente en (moldear) la conducta de las personas con objetivos previamente establecidos.
Modelo endógeno (educando = sujeto)
Este es llamado así por que parte del destinatario: el educando es el sujeto de la educación.
3. Educación que pone el énfasis en el proceso:
Destaca la importancia del proceso de transformación de la persona y las comunidades. No se preocupa tanto de los contenidos que van a ser comunicados ni de los efectos en término de comportamiento , cuanto de la interacción dialéctica entre las personas y su realidad; del desarrollo de sus capacidades intelectuales y de su conciencia social.
Educación que pone el énfasis en los contenidos:
Nos centraremos en la llamada educación tradicional simplificándola de la siguiente manera:
Modelo en su aplicación:
Los ejes del método son el profesor y el texto.
A cada tipo de educación corresponde una determinada concepción y una determinada práctica de la comunicación.
Se ha señalado por Díaz Bordenave que estas se pueden agrupar en tres modelos fundamentales.
Claro está que estos tres modelos no se dan nunca químicamente puros en la realidad sino un tanto entremezclados y se encuentran presentes los tres en distintas proporciones en las diversas acciones educativas concretas. No obstante, es posible distinguir estas tres modelos básicos:
Modelos exógenos (educación = objeto)
Estos son llamados así porque están planteados desde afuera del destinatario, como externos a él: el educando es visto como objeto de la educación.
1. Educación que pone el énfasis en los contenidos:
Corresponde a la educación tradicional, basada en la transmisión de conocimientos y valores de una generación a otra, del profesor al alumno, de la élite (instruida) a las masas ignorantes.
2. Educación que pone énfasis en los efectos:
Corresponde a la llamada (ingeniería del comportamiento) y consiste esencialmente en (moldear) la conducta de las personas con objetivos previamente establecidos.
| https://globalhisco.blogspot.mx/2011/09/crecimiento-exogeno-crecimiento.html |
Modelo endógeno (educando = sujeto)
Este es llamado así por que parte del destinatario: el educando es el sujeto de la educación.
3. Educación que pone el énfasis en el proceso:
Destaca la importancia del proceso de transformación de la persona y las comunidades. No se preocupa tanto de los contenidos que van a ser comunicados ni de los efectos en término de comportamiento , cuanto de la interacción dialéctica entre las personas y su realidad; del desarrollo de sus capacidades intelectuales y de su conciencia social.
| http://educarecomunicaresigloxxi.blogspot.mx/ |
Nos centraremos en la llamada educación tradicional simplificándola de la siguiente manera:
EL EDUCADOR
|
EL EDUCANDO
|
·
Es siempre quien educa
|
·
Es siempre el que es educado
|
·
Es quien habla
|
·
Es quien escucha
|
·
Prescribe, norma, pone las reglas
|
·
Obedece, sigue la prescripción
|
·
Escoge el contenido de los programas
|
·
Lo recibe en forma de depósito
|
·
Es siempre quien sabe
|
·
Es el que no sabe
|
·
Es el sujeto del proceso
|
·
Es el objeto del proceso
|
Modelo en su aplicación:
Los ejes del método son el profesor y el texto.
·
Los programas de estudio son amplios y basados
en los conceptos que la fuente emisora (el profesor) considera importantes.
·
Se da muy poca importancia al diálogo y a la
participación.
·
Se valora mucho el dato y muy poco el concepto.
·
Se premia la buena retención de los contenidos (esto
es, su memorización) y se castiga la reproducción poco fiel. La elaboración
personal del educando es asimismo reprimida como error.
·
Hay una sola verdad: la del profesor. La experiencia
de vida de los educando es desvalorizada.
Los resultados:
El alumno (o el oyente, el lector, el público)
se habitúa a la pasividad y no desarrolla su propia capacidad de razonar y su
conciencia crítica.
·
Se establece una diferencia de status entre profesor
y el alumno (o entre el comunicador y el lector u oyente).
· Se fomenta una estructura mental de acatamiento
al autoritarismo: el alumno interioriza la superioridad y autoridad del
maestro, actitud que luego transferirá al plano político y social.
·
Se favorece el mantenimiento del status quo en
el que una minoría pensante domina a una masa apática.
·
En virtud del régimen de notas (premios y
castigos) se fomenta el individualismo y la competencia en perjuicio de la
solidaridad y los valores comunitarios.
·
Los educandos adquieren una mente cerrada o
dogmática, incapaz de juzgar los mensajes recibidos por sus propios méritos,
independientemente de la autoridad de la fuente.
·
En el estudiante de la clase popular se acentúa
el sentimiento de inferioridad: el educando se hace inseguro, pierde su
autoestima, siente que no sabe, que no vale.
El objetivo
El objetivo es que el alumno aprenda a memorizar porque no hay asimilación sin participación y sin elaboración personal. es llamada educación bancaria por Paulo Freire.
El concepto de comunicación en este tipo de educación (bancaria) es el siguiente:
EL COMUNICADOR
|
EL RECEPTOR
|
·
Emite
|
· recibe
|
·
habla
|
·
escucha
|
·
escoge el contenido de los mensajes
|
·
lo recibe como información
|
es siempre el que sabe
|
·
es el que no sabe
|
![]() |
| http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com |
Se califica a esta comunicación como unidireccional porque fluye en una sola dirección, en una única vía: del emisor al receptor. Este modelo se propone a si mismo como un trazado horizontal cuando realmente es vertical.
Frente al grupo la comunicación educativa es autoritario y se dicta una verdad a los que no saben, depositando informaciones e ideas ya digeridas en la mente de los destinatarios, por liberadores y progresistas que sean los contenidos de nuestros mensajes, se continua siendo tributarios de una comunicación autoritaria, vertical y unidireccional.
En nuestra comunicación educativa con mayor frecuencia se utilizan las películas, los vídeos, etc. para reforzar el aprendizaje pero no se les enseña a reflexionar ni a ser críticos ya que el profesor siempre da su conclusión, su verdad.
Frente al grupo la comunicación educativa es autoritario y se dicta una verdad a los que no saben, depositando informaciones e ideas ya digeridas en la mente de los destinatarios, por liberadores y progresistas que sean los contenidos de nuestros mensajes, se continua siendo tributarios de una comunicación autoritaria, vertical y unidireccional.
En nuestra comunicación educativa con mayor frecuencia se utilizan las películas, los vídeos, etc. para reforzar el aprendizaje pero no se les enseña a reflexionar ni a ser críticos ya que el profesor siempre da su conclusión, su verdad.
Contro de lectura 2. Comunicación e información
Comunicación
Evocamos algo en común a pesar del tiempo, pero el contexto social le imprime un nuevo sentido o , si se prefiere, un nuevo uso espiritual, según la experiencia histórica de cada tiempo y de cada pueblo. De tal manera que lo comunicado se informa de modo distinto.
Antes de entrar a desarrollar el concepto, veamos brevemente qué vamos a entender por significado. Se tomará la terminología de Ferdinand De Saussure y "llamaremos signo a la combinación del concepto y de la imagen acústica". Es decir, el signo es la combinación de dos elementos: significado y significante. Para nosotros el significante podrá recibirse por cualquiera de los sentidos y evocará un concepto. El significante podrá ser una palabra, un gesto, un sabor, un olor, algo suave o áspero.
para comunicarnos, necesitamos haber tenido algún tipo de experiencias similares evocables en común porque cuando se tiene el mismo lenguaje, tenemos un mismo tipo de de codificación de la realidad.
| http://www.andrespallaro.com/tag/procesos-sociales/ |
Los individuos, los grupos, las clases sociales, las culturas, tienen serias diferencias en sus concepciones, aun cuando tienen también posibilidades de evocar siempre algo en común. después, al relacionarlo con su contexto, vuelve a transformarse el sentido. Lo común se vuelve otra vez algo diferente.
El modo de interpretar y valorar la realidad depende del contexto social.
El modo de interpretar y valorar la realidad depende del contexto social.
Otra cuestión es la acción social: Esta consiste en evocar un significado común e interpretado con un modo igualitario.
Y la relación social en esta hay un cierto significado en común, pero interpretado de un modo muy distinto.
Información
La información es un conjunto de mecanismos que permiten al individuo retomar los datos de su ambiente y estructurarlos de una manera determinada, de modo que le sirvan como guía de su acción.
La información del significado expresa algo en relación aun modo de actuar, diríamos que nosotros informamos los datos al darle una utilidad específica; la información no son los datos sino lo que hacemos con ellos, o que se informa mediante la comunicación.
![]() |
| https://psychostorm.wordpress.com/ |
Una teoría de la información debería darnos instrumentos para reconocer los mecanismos sociales que posibilitan la transformación de los sentidos de la acción social, que remodelan los significados de un grupo.
La información concreta habrá de analizarse en su contexto, como algo determinado y determinante que tiende a conformar el conjunto social.
La comunicación y la información son fenómenos ligados, son como hermanos siameses que comparten el corazón y dependen el uno del otro.
La sociedad no puede ser tal sin la comunicación y no puede transformarse sin la información.
viernes, 19 de febrero de 2016
viernes, 12 de febrero de 2016
Control de lectura 1. Comunicación y Procesos Educativos
La comunicación en el aula
El hábitat donde se lleva a cabo los procesos de educación formal es el salón de clases.
Dentro del salón de clases nos encontramos con protagonistas comunicativos: el maestro y el alumno.
Estos protagonistas llevan a cabo prácticas y procesos de comunicación de cuatro universos lingüísticos que poseen dependiendo de su nivel de lógica, racionalidad y cultura.
El primero es el lenguaje escolar:
Se constituye por una vasta red de microlenguajes que interactúan a diversos niveles dentro del salón de clases. Se caracteriza por tener un lenguaje oficial que lo constituye las políticas institucionales; y el lenguaje material de las características físicas del edificio. El lenguaje material hasta cierto punto puede ser simbólico y el lenguaje oficial es rígido y prácticamente es el plan de estudios (currículum).
El segundo es el lenguaje magisterial:
Es aquel que utiliza el docente en la relación enseñanza-aprendizaje, por lo general es el lenguaje de la autoridad. El maestro ejerce las reglas del comportamiento lingüístico de los alumnos: el uso correcto del lenguaje, las condiciones de su participación, la modulación de la voz, la obligación a responder a las preguntas que omite, etc.
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| http://comunicacionenelaulamaestroalumno.blogspot.mx/2015/11/vinculo-de-comunicacion-alumno-maestro.html |
El tercero es el lenguaje de los alumnos:
Este lenguaje toma su verdadera riqueza y dimensión en este circuito no formal. Es un lenguaje espontáneo e informal, manifiesta su historia personal, social y materializa su posición en la estructura socio-cultural. Muy pocas veces tienen la posibilidad de iniciar y conducir lo que se dice, de decir libremente lo que piensan y de decirlo a su manera.
El cuarto y último universo lingüístico es el lenguaje de los textos:
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| http://blog.carpetapedagogica.com |
La comunicación en las metodologías de enseñanza
El modelo tradicional:
Desde el punto de vista de la comunicación, tiene por resultado lo siguiente: el emisor (maestro, transmite un mensaje), (contenidos de aprendizaje) con determinada intención (cumplimiento de objetivos educacionales) a un grupo de receptores (alumnos) para lograr ciertos fines (aprendizaje) al interior de un contexto institucional (escuela).
| http://investigacionuniminut.blogspot.mx/ |
Este modelo tradicional toma como base la transmisión unidireccional de contenidos, conlleva un modelo de comunicación vertical y autoritario, en el cual los roles del emisor y del receptor están perfectamente ubicados. No existe posibilidad alguna de intercambio de roles.
La metodología activa:
Busca propiciar que el flujo de información también circule del receptor (alumnos) al emisor (maestro), para lograr mayor participación y retroalimentación por parte de los alumnos.
Toma como base el dialogo para la educación cara a cara.Con la metodología activa se busca propiciar la participación activa de los educandos en su propio proceso educativo y formativo. Esto implica diseñar y construir situaciones de enseñanza-aprendizaje que contengan un alto grado de autoaprendizaje por parte del alumno, para que el niño logre constituirse en participante activo del proceso y no este simplemente sujeto a la acción de tal proceso. Esto significa que es importante no solo enseñar contenidos sino también generar procesos y destrezas (estrategias cognoscitivas) para el autoaprendizaje. (Chadwick, 1983: 95)
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| http://glorisethcalderonarias.blogspot.mx/p/practica-pedagogica-en-escuela-nueva.html |
La comunicación entre la escuela y el entorno social
Se considera a la educación como un proceso a través del cual los individuos se constituyen como sujetos sociales, adquieren los elementos necesarios para entender su entorno e interiorizan las herramientas (emotivas y cognoscitivas) para interactúar socialmente.La escuela y la familia:
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| http://integraciondelospadresenlaeducacion.blogspot.mx/ |
La comunidad:
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| http://integraciondelospadresenlaeducacion.blogspot.mx/ |
Los medios masivos de comunicación:
Al utilizar los medios como fuentes de información complementaria, se propicia a los alumnos la idea de que el conocimiento no es algo acabado y estático sino que se encuentra en proceso de construcción continua. La estrategia para el aprovechamiento del potencial de los medios del material audiovisual en la educación puede tomar las más diversas formas. Una de las ventajas que presentan estas practicas de aprendizaje es que logra proporcionar a los educandos un conocimiento más amplio, analítico y critico del mundo en que viven y de la realidad que lo rodea.
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| http://cosmeveronica.blogspot.mx/ |
viernes, 5 de febrero de 2016
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